Czy ciało jest świątynią duszy? Współczesna praktyka jogi jako fenomen psychospołeczny

Autorzy: Krzysztof T. Konecki
Rodzaj
Wydawca: Difin
ISBN:978-83-7641-736-3
Data dodania:2014-08-21
Autor:
Krzysztof T. Konecki
Format:
18x25 cm
Stron:
239


Z Przedmowy Michała Szczepanika: W Polsce nasila się moda na jogę. I jak to już z modami bywa, niesie ze sobą wiele uproszczeń, czasem wręcz nieporozumień. Tymczasem książka profesora Koneckiego jest książką o jodze w kontekście współczesnej kultury, ale jest też książką o współczesnej kulturze w kontekście jogi. Zbiera doświadczenia ćwiczących i jednocześnie pokazuje, że zjawisko, które wyewoluowało z indyjskiej tradycji, stało się integralną częścią zachodnioeuropejskiego stylu życia.

Spis treści

Spis treści:
 
Przedmowa (Michał Szczepanik)
 
Wstęp
 
 1. Filozofia i praktyka hatha-jogi. Parareligijne aspekty hatha-jogi
 
Wprowadzenie
 
   1.1. Joga – perspektywa religioznawcy i perspektywa praktyka jogi
   1.2. Joga a społeczeństwo – „religia codzienności”
      1.2.1. Przystosowanie jogi do życia codziennego
 
Konkluzje
 
2. Społeczny świat praktyki jogi
 
   2.1. Czym jest społeczny świat?
   2.2. Praktykujący hatha-jogę i ich społeczny świat – areny i legitymizacja
   2.3. Przecinanie się światów
      2.3.1. Przecinanie się świata praktyki jogi i świata wspinaczki
      2.3.2. Przecinanie się świata medycyny konwencjonalnej i medycyny alternatywnej
      2.3.3. Przecinanie się świata korporacji biznesowych ze światem praktyki jogi
      2.3.4. Przecinanie się świata praktyki jogi z kulturą popularną
   2.4. Spór o pochodzenie hatha-jogi. Wizja Marca Singletona
 
Podsumowanie
 
3.Potoczne definicje jogi i jej znaczenia dla praktykujących
 
Wprowadzenie
 
   3.1. Indywidualne interpretacje hatha-jogi
 
Podsumowanie
 
4.Proces stawania się praktykującym hatha-jogę
 
Wprowadzenie
 
   4.1. Faza wstępna – konstruowanie motywów i pierwsze kroki
      4.1.1. Konstruowanie motywów
      4.1.2. Pierwsze kroki – początek praktyki
      4.1.3. Dostrzeganie efektów
   4.2. Faza pełniejszego rozpoznawania efektów psychofizycznych i przypisywanie im odpowiednich znaczeń
   4.3. Faza pełniejszego rozpoznawania duchowych aspektów hatha-jogi (parareligia)
      4.3.1. Kontekst religijno-społeczny praktyki jogi
 
Konkluzje
 
5.Przekaz wizualny a znaczenie cielesności i gestów w społecznym świecie praktyki jogi
 
Wprowadzenie
 
   5.1. Metoda badań cielesności przy pomocy technik wizualnych
   5.2. Co widzę i czuję, gdy praktykuję? Analiza wywiadów
      5.2.1. Co widzę, gdy ktoś praktykuje? Analiza filmów z internetu użytych do wywiadów
      5.2.2. Co czuję, gdy praktykuję? Analiza wywiadów na podstawie filmów
      5.2.3. Nieprzekazywalna wiedza. Trudności z werbalną interpretacją i opisem asan
      5.2.4. Empatia ciała na podstawie wizualizacji
         5.2.4.1. Wizualne postrzeganie a cielesna empatia interpersonalna
   5.3. Rola nauczyciela a poprawność wykonania asany
 
Konkluzje
 
6.Emocje a praktyka jogi. Praca nad emocjami a osiąganie „kultury emocjonalnej” bez emocji
 
Wprowadzenie
 
   6.1. Praca nad emocjami – objaśnienia na podstawie wypowiedzi praktykujących
 
Podsumowanie
 
7.Nauczyciel i guru w praktyce hatha-jogi
 
Wprowadzenie
 
   7.1. Interakcje nauczyciel – uczeń
 
Podsumowanie
 
Zakończenie
Bibliografia
Short summary of the book
 
Opis wydania
Autor Krzysztof T. Konecki
Stron 239
Format 18x25 cm

Opinie i oceny (0)

Nie ma jeszcze komentarzy ani ocen dla tego produktu.

Komentarze i opinie mogą dodawać tylko zalogowani Klienci.
Oprogramowanie sklepu internetowego SKY-SHOP Sklep internetowy
Proszę czekać ...

Informacja

Zalogowano poprawnie

Produkt został dodany do koszyka

Do Twojego koszyka została dodana wybrana ilość sztuk produktu. Podczas realizacji zamówienia będzie można ją zmienić.

Szczegółowa zawartość koszyka znajduje się u góry strony pod ikoną koszyka.

Informacja

Produkt został dodany do przechowalni

Dział handlowy

- Tel: 22 396 15 01
- Mob. 508 200 252

- Fax: 22 827 38 89
- E-mail: dystrybucja@cedewu.pl
imagedystrybucja.cedewu